废墟上响起赞美声 小提琴教堂教会负责人见证背

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在小提琴教堂的雏形在王利群传道的脑海里形成之前，要他相信教堂所在地是神的应许之地，确实需要不一般的信心。

基督教自1898年传入盐步以来，先后有中华基督教会、浸信会、安息日会等宗派建堂设点，陈保罗、霍松轩、陈凤禅等人传道，一时成为南海福音中心，直至六十年代教堂关闭，直到1996年恢复礼拜。

2011年，从新加坡浸信会神学院毕业的王利群回到了广东省佛山市南海区盐步，刚回去就了解到了信徒要建立新堂的渴望，这盼望已持续了七八年。盐步老堂是宗教政策落实后，教会用“以地易地”的方式获得的，那是一个200多平方米的小堂，100多信徒在礼拜时挤得水泄不通。2011年，南海区政府为进一步促进基督教管理与和谐，在盐步环镇东路批准划拨3916㎡土地给盐步堂易地新建。

王利群传道说，在他刚回到盐步看到被划拨的土地时，他惊呆了！因为那片土地上堆满了废渣和垃圾，污水横流，上空电线凌乱，就像蛛网一般，“那简直就是一个垃圾场”。在教堂落成后，现在也仍有两户邻居是拾荒者，垃圾堆放处就在教堂附近。看到那种场景，生长于城市、有中南神学院本科和新加坡浸信会神学院研究生背景的王利群差点扭头就走，除了难以面对那片废墟，更加挑战的是一个高学历的人要面对的是一群只有小学学历的人，这落差确实太大。直到现在，他的同学和朋友都不太明白，为何王利群选择了那么偏僻的地方。

“上帝呼召我到这个地方，尽管心不甘情不愿，但是我仍然在想能为上帝做什么，很多人都去大城市，但偏僻的地方也需要人为上帝做工。”他告诉福音时报同工。

侍奉之初，摆在王利群面前的只有一片废墟、一群文化程度较低的信徒和同工，以及积蓄了很多年却只有100万左右的建堂资金。

原来，靠近广州的盐步聚集着很多外来人口，王利群传道说，当地95%的人是从全国各地到盐步打工的，工作环境艰辛，其中超过一半的人，一个月只能休息两天；差不多2%的人，一个月只能休息一天。从常理上来讲，好不容易能休息一两天，一般人都会选择去处理个人私事，对于想去教会参加礼拜的弟兄姊妹，只能拼命挤出时间。出自农村的信徒到城市打工，文化层次不高，其中的艰辛不言而喻。盐步堂只是一个小堂，服侍外来的弟兄姐妹。王传道说，盐步堂堂委里，超过一半的人是小学毕业。

因此，王传道说，在当地的非信徒眼中，盐步教会的基督徒只是一群收入低、文化程度低、又贫困又软弱的下层人群。确实，盐步堂有几位信徒就是拾荒者，他们踩着三轮车，在商场里收纸皮，却又都是服侍教会的骨干。甚至在做礼拜的时候，一些信徒直接骑着收破烂的车就去教会了，穿的也破旧……

尽管信徒盼望着建堂，但可想而知，文化程度低打工者聚集的教会，经济实力肯定也低，想要在废墟上建立一个体面的教堂，其间困难重重。因此，当王利群传道兴奋地拿着“小提琴”教堂的设计图纸给教会同工和广东省基督教两会的牧者看时，他们都觉得这个想法太“疯狂”了。

可是，没有眼前的废墟和挑战，也就没有“小提琴教堂”的赞美声。“神的荣光真的在这里彰显了，神拣选了那里又贫困又软弱的人，神会让他们变得更圣洁，我是带着这个思路来建教堂的。”王传道说。想到就做，尽管不知道之后会遭遇什么困境。

2011年的盐步教会已有建堂心志，但没有土地证，只有政府的口头协议。2012年，在王传道和同工们的努力下，教会拿到了正式的证件。又经过了一年的设计，反复修改图案，“小提琴教堂”最终跃然纸上，当王传道兴冲冲地分享自己的设计思路，想在废墟上建造一座“小提琴教堂”，让那里成为赞美之地时，信徒们给的回应却是一片反对声，勉强同意的也是出于“给传道面子”。

因为在大多数信徒看来，教堂若没有哥特式尖塔或罗马式拱券就不再像教堂，并失去了其神圣性。但王传道依然坚持，并和建堂小组的同工们不断商量，最后以“少数服从多数”的方式达成了建堂协议。2013年11月2日，盐步堂新堂奠基，2015年12月22日验收完成。

王传道的建堂理念和他在新加坡读神学有关，他说，自己看到那边的很多教会都以不同的方式表达着神给他们的特别的启示，当然，教会内的信仰是不变的，但外在的表现形式可以不同。“正如敬拜赞美，过去都是庄严的圣诗，现在有活跃的敬拜，都是在赞美上帝。那为何不可以用音乐的形式来表达向着神的感恩和赞美呢？”王传道反问道。

出于这样的理念，即以音乐赞美的形式来表达向着上帝的感恩，他考虑过将教堂建成钢琴的样式，但想到盐步堂钱很少，南方建教堂一般都是1000多万，就换成了小提琴的样式，这样可将其替代钟楼，一样可以高举十字架。“看到小提琴，让人首先想到的是音乐，音乐就是为了赞美十字架的。”

当很多人觉得王传道异想天开，建议他搭棚做教堂，只要能聚会就行，并认为“小提琴教堂”用2000万都不能建成时，他摇了摇头并带着同工继续坚持。最终，建堂加上后期装修，教会只用了280万左右。正如圣经里有人问“拿撒勒还能出什么好人吗？”，也有人曾问王利群传道，盐步能出什么好的建筑呢？这位传道说，耶稣基督就出自拿撒勒，而盐步也可以有好的建筑。结果，当教堂建成后，不仅信徒们兴奋不已，就连教会外的人都称赞连连，甚至还让广东省电视台“不请自来”，对这座“小提琴教堂”进行了报道。

教堂刚建成的时候，有人说，尽管教堂如此漂亮，但教堂前方的高压线是不能抹去的败笔，而有关部门是不可能同意将其去除的。奇妙的是，刚好有信徒反应，在建小提琴教堂时，忘记设计一柄拉弓了，建堂小组成员听到之后笑了，恰巧想到了电线，他指了指教堂前方凌空的数条电线，那位信徒突然明白了，那不就是上帝预备的天然琴弓吗？都不需要教会花成本啊！

王传道还分享，“小提琴教堂”除了拥有“高颜值”，还有“内涵”，里面有一个“小提琴密码”，蕴含着丰富的神学思想，他希望信徒们能透过建筑很好地思考信仰。小提琴含有赞美之意，圣经《诗篇》148篇和150篇都说，我们要赞美耶和华。教堂的轮廓还蕴含“God、Bon”的神学思想，BON是法语“美好的、甚好的”意思，王传道说，作为基督徒，人生无论如何，都要感恩和赞美上帝。上帝看着一切所造的都甚好（创1：31a），凡有气息的，都要赞美耶和华（诗150：6a）。在主堂内，两边的墙分别有空坟墓和大卫之星的轮廓，分别代表新约和旧约。

此外，王传道还希望在敬拜、证道和探访上都不断进步，以此荣耀神的名。“我们要做忠心有见识的仆人，在偏僻之地建起一座小提琴教堂，以此赞美上帝之名。”

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