大部分的古琴厂家的一般都用的什么琴材呢？大家都知道古琴的音色主要是由面板发出来的。其余的材料，包括底板，只是去迎合古琴的发声，为了保持古琴能够发出良好的音色，选材应该尽量的去迎合古琴面板的共振，以求达
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国传统拨弦乐器之一，有三千年以上历史。古琴，是汉文化中地位最崇高的乐器，位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，音域宽广，音色深沉，余音悠远，千百年来一直是中国古
从“伏羲造琴”的传说开始，古琴最早流传于帝王之手，后又成为了文人群体的心头好，发展鼎盛时期更有“士无故不撤琴瑟”之说。因为爱好群体范围的固定，古琴音乐又被称为文人音乐。文人音乐是有一定的文化修养的知识
没有任何乐器能在体现中国文化气息的能力上与古琴相提并论。宇宙浩瀚，星汉灿烂。公元6世纪古希腊俄尔甫斯的古竖琴从神话的迷雾中摆脱而出时，古琴已经是流传甚广的独奏与合奏乐器了；早期基督教的圣歌刚刚从中东的
初学者古琴入门，我们今天讲一下关于古琴初学者学习古琴需要的一些基本知识。古琴的上手难度其实并不大，学习一个东西首先要了解它的来源，了解它的基本构造、了解它的操作方法和注意事项，才会更快、更好的弹奏它，
古琴作为一个古老的乐器，其音苍老、清亮、浑厚、圆润、古朴。“四善”：（苍、松、脆、滑）和“九德”（奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳）则是古人对古琴音色的总结。早在孔子时代，琴就成为文人的必修乐器，而
从伏羲开始，便引领了弹琴的风潮。伏羲所使用的古琴后世称之为伏羲琴。《琴操》认为，当初伏羲造琴，是为了“反其天真”。这些哲人用琴声将人们被囚禁心灵呼唤到大自然中去，让人们的情感自然而然地抒发出来，就象春
古琴因其入门较易，初弹容易上手，通晓十余指法即可抚琴弹奏。但想要弹出其神韵，却非易事。做到以下几点，不说让你成为琴界大师，但可让你的精神寄托和内心修行有一方净土。一、勤为先俗话说，台上一分钟，台下十年
琴棋书画，中国古代“四艺”。其中，琴指古琴，代表民族传统音乐；棋，特指围棋；书，指书法，而非书籍；画即绘画，特指国画，即水墨丹青。在四艺之中，琴是第一位。琴之所以排第一，跟起深厚的文人底蕴莫不相关。古
9月29日，著名古琴演奏家郭怀瑾先生在北京国子监举办了一场古琴传世名曲《普庵咒》和《忆故人》讲授活动，吸引了不少古琴爱好者前来聆听。著名古琴演奏家郭怀瑾在为现场听众示范琴曲《普庵咒》《普庵咒》和《忆故
《礼记》中有“士无故不撤琴瑟”，古琴在文人士大夫精神生活中的重要性超过了其他乐器，可以说古琴的发展变化与文人士大夫紧密相连，其清、和、淡、雅的独特品格寄予了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，成为他们不
浙江琴学，源远流长，至南宋之世，臻于大成。以琴器论，诸暨赵希鹄撰《洞天清禄集·古琴辨》，堪称古琴器物学的始祖；其后乃有赤城朱致远、龙游祝公望等工于斫琴，所留名器至今仍为人所推崇。以琴艺论，永嘉郭楚望、
图一凤鸣琴正、背面图二中国国家博物馆馆藏混沌材古琴两张古琴型制非常相似，琴身较为宽大，耳与腰均为半月式。伶官式古琴，相传为周代伶官虞隋所作，但是琴体并不大，明代蒋克谦所著《琴书大全》上记载“隋为伶官，
思想上有了超前感，一般技法可以做到手随音走，如遇有急促乐句或必须在十六音符上表现的指法，如：(豆)、(急撞)、(掐起)等，它是以气运指瞬间表现的动作，不仅要求出音干净利落，同时还必须与后续的音保持有机
古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、德音之谓乐和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。古琴的传统琴曲主要用古老的五声音阶，即：宫—商—角—徵—羽。反映了中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念
传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终
学古琴首先要敬己，用孔子的话讲，就是“修己以敬”。那么，讲“己”是不是个人主义？是不是自私？（清）禹之鼎竹林七贤图是不是以自我为中心？不是。推己及人，将心比心，只有尊重自己才能尊重别人。你的初心、就是
如果说古琴是不食人间烟火的仙子，那么古筝就是落入凡间的精灵。先说一下琴和筝的联系，李商隐有首《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思化年。对，就是我名字的由来。琴和瑟一向有琴瑟和鸣的佳话，有琴的地方，必定
古琴属于弦乐，大凡弦乐，不像其他管乐一样，不同的调都是有单独的乐器。像是笛子和箫等管乐，一般学到后面，都会有一大把笛子，每个笛子有不同的调。弦类乐器就不要，因为是可以通过乐器上面的一些机关进行转调，古
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。古琴蕴涵深厚的中国古典文化和文人精神，是文人
